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台灣本島山川秀麗,自然資源豐富,雖屬蕞爾小島,但生物種類卻繁複而多樣,為舉世所聞名的「美麗之島」(福爾摩沙);在文史方面也是如此,台灣人文歷史不過短短四百多年,卻廣受南島文化、歐陸文化、漢文化、日本文化、以及目前因外籍新娘所帶來的印尼、泰國、菲律賓、越南等文化的衝擊與涵化;因此說台灣是個文化的大融爐並不為過。在這麼多文化的接觸過程中,台灣史跡材料的複雜,以及各種歷史事件的記錄,也就自然十分的豐富了;而「碑記」就是台灣常見的歷史痕跡。

日本隔海與台灣比鄰,早於西元1871年「牡丹社事件」爆發之後,便於1874年派兵大舉入侵台灣,當時日本中將西鄉從道所率的五艘戰艦及三千六百五十八兵勇士,就是由恆春半島之射寮登陸,並屯兵龜山下,直到該年年底日軍戰勝索賠後,始撤兵回日,離台前並於龜山下立此碑記念;該碑雖旋即被清兵拆除,但1895年日本治台後,又於1914年原址重建此碑;直到1945年台灣光復後,碑記雖然保留,但碑文卻經人為的毀損,不復辨識如現狀。此即「日軍登陸紀念碑」之始末。


目前「日軍登陸紀念碑」仍然保存於國立海洋生物博物館範圍內,經整理而有特別分隔的區域,並由瓊麻園城鄉文教發展協會委請張添金先生,另雋刻日軍「討蕃軍本營地」紀念碑記源立於碑左,以為說明。


碑記是歷史的痕跡,在在刻畫出先人在不同時空下的血淚,是否能幻化為後人的教訓,其未可知也!
 

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